PALADINS
DE L'ORDRE DU MUR
par Micheal Sanberg et Douglas SeacatUne des organisations les plus anciennes de l'humanité, L'Ordre du Mur est une fraternité martiale menite singulièrement consacrée à la protection des fidèles. Bien qu'ils n'aient jamais été nombreux, cette élite compte dans ses rangs, des paladins parmi les meilleurs épéistes et les guerriers les plus dévoués de l'Immoren occidental. L'Ordre du Mur est connu pour avoir joué un rôle important dans la sauvegarde de la civilisation humaine durant ses premiers et plus vulnérables siècles.
ORIGINES ET HISTOIREL'Ordre du Mur fut fondé il y a presque trois mille ans, lorsque le Prêtre-Roi Valent unit des guerriers dévots défendant Calacia et le Wall of Thrace [Mur de Thrace] et qui protégèrent la ville, qui deviendrait plus tard Caspia, du Molgur des Wyrmwall Mountains [Montagnes du Mur du Dragon]. Ces premiers membres de l'ordre devinrent le noyau interne d'une plus grande armée de pieux menites qui non seulement défendit la périphérie du monde civilisé, mais s'aventura dans les terres sauvages dominées par le barbare Molgur pour le repousser.
Au moment ou le Prêtre-Roi Golivant arriva au pouvoir, le Wall of Thrace [Mur de Thrace] avait déjà évolué en une immense et fortement défendable séries de structures. De même, l'Ordre du Mur s'était développé en une structure fière et respectée, de peu de membres, mais estimées surtout des autres guerriers du Temple naissant. Même des générations après sa mort, la légende de Valent continua à attirer quelques-uns des hommes les plus courageux, de la foi, au service de l'Ordre. Il est communément admis que les prouesses quasi-mythique de Valent et ceux qui le suivirent étaient si grande que certains molgurs se convertissait immédiatement au Creator of Man [Créateur de l'Homme], d'après les témoignages des batailles. De plus nombreux exigèrent l’assujettissement par le feu et l'épée, cependant, et les combat contre le Molgur furent féroce et sanglant. Les paladins défendirent avec vigilance les villages exposés des représailles durant cette période de troubles.
Avec la défaite finale du Molgur, le monde civilisé des ménites devint un endroit plus grand et plus sécurisés, et ainsi les hommes se tournèrent les uns vers les autres avec plus d'attentions et d'animosités. Appelée aujourd'hui l'Ere des Seigneurs de Guerre, ce fut une période de luttes continuelles entre petits rois, dans de nombreux cas approuvée et soutenues par des clergés menites indépendants sous leur domination.
Les membres de l'ordre préférèrent conserver un rôle plus défensif dans les innombrables cités-états, dont certaines financèrent leurs propres petites organisations de paladins. Il n'y eut peu pu pas de contact entre ces groupes, chacun se référant lui-même comme l'Ordre du Mur et se considérant comme descendant des traditions établies par Valent Thrace. La nature de ces guerres exigea des paladins de combattre des barbares ou des inhumains mais des menites voisins menés par les rois rivaux et décidé à conquérir et piller. Leur réticence à marcher aux côtés des prêtres et des rois au pouvoir durant les batailles firent qu'ils reçurent un appui limité, et l'absence de patronage de la caste dirigeante, leur financement échu sur les personnes qu'ils protégeaient.
MENACÉ D'EXTINCTION SOUS LES ORGOTHSL'invasion et les deux premiers siècles de conquêtes par les orgoths ont réorienté les efforts des paladins de l'ordre, cependant, apportant un nouvel agresseur extérieur avec une menace plus qu'omniprésente jamais vue avant et plus depuis. A travers l'Immoren occidental, alors que les envahisseurs atteignaient chaque secteurs tour après tour, des paladins de l'Ordre du Mur donnèrent leurs vies avec une résolution sans faille et prirent de nombreuses positions courageuses face aux tyrans. De nombreuses de ces batailles sont introuvables dans aucune histoire écrite mais existent telles des légendes transmissent de bouche à oreille à travers les générations futures. On se rappelle de cette ère durant laquelle les paladins s'unirent pour atténuer la douleur humaine et protéger les faibles.
Bien que les orgoths, au début, se concentrèrent sur la conquête et non l'extinction des pratiques religieuses locales, par la suite, ils désarmèrent et dispersèrent les groupes martiaux tel que l'Ordre du Mur. Cela força les paladins à adopter une apparence plus sobre et opérer individuellement du mieux qu'ils pouvaient. Ils se réunissaient avec leurs pairs en petit et secret comité afin de diriger de furtives cérémonies pour renouveler leurs vœux et initier de nouveaux membres.
Se retrouvant impuissants à s'organiser et à s'opposer en bloc aux orgoths, les paladins durent apprendre à fonctionner avec une plus grande autonomie et un soutien limité. Lorsque l'Occupation fut consolidée, de nombreux paladins commencèrent à fonctionner sans liens évidents entre eux. L'Ordre du Mur devint un idéal, un concept, et un ensemble de croyances partagées -mais cessa d'être une organisation structurée avec un sens de la hiérarchie.
L'ordre cultiva l'image d'une organisation spirituelle inoffensive, cependant, qui ne dura pas . Parfois, les paladins furent arrêtés pour intervention contre les autorités orgoths et ensuite torturé et interrogé. Avec leurs pouvoirs nécromantique unique, même la mort n'est pas une échappatoire à l'interrogatoire. Au cours du cinquième siècle Av.R.,les orgoths se rendirent comptent de la nature exacte de l'ordre et, lors de cette prise de conscience, la tolérance prit fin brusquement. Des paladins furent arrêtés et exécutés là où ils pouvaient être trouvé.
Ceci servi plus tard à disperser et isoler les paladins survivants, qui furent tous forcés d'entrer dans la clandestinité s'ils voulaient survivre. De la même manière, la plupart des paladins combattants maintinrent seulement un semblant d'association pour une protection mutuelle entre frères. Par la suite les orgoths prohibent officiellement l'Ordre du Mur en 392 Av.R., la dissolution du groupe n'était finalement, pour cette période, que la simple reconnaissance publique d'un fait déjà acquis.
Les paladins de l'Ordre du Mur résistèrent toujours face aux orgoths dès que l'occasion le permettait et ils continuèrent à trouver des moyens plus subtils de défendre les menites de la tyrannie de leurs oppresseurs. Ces héroïques paladins de l’Ère de l'Occupation furent trop peu nombreux pour avoir un impact significatif sur les prélats orgoths; cependant, ils servirent d'exemple audacieux même aux non-menites et symbolisèrent la ténacité indomptable de l'esprit immoréen.
La transition d'un petite mais essentiel aspect de la religion majoritaire en une confrérie secrète et persécutée impacta fortement la capacité de l'ordre à initier de nouveaux membres, cependant, et affecta grandement la survie de ces paladins assez audacieux pour résister ouvertement aux règles des orgoths. Dans certaines régions, il sembla que les paladins s'étaient éteints.
Il y a deux exceptions, l'antique chapitre de l'Ordre du Mur situé à Caspia, qui demeura libre et quelques chapitres dispersés dans les régions désolées et inaccessibles du nord de Khador. Les paladins caspiens, cependant, toujours affecté par le diminution d'adhérents à la foi eurent la chance d'être à l’abri de l'agression orgoths, derrière les impénétrables murs de leur ville. A contrario, les khadoréens ruraux de l'ancienne foi éprouvèrent moins d'érosion lors de l'avènement de la foi morrowéenne car ils vivaient dans des lieux reculés et inhospitaliers où le contrôle des orgoths était moins prégnant.
Heureusement, l'emprise exercée, par les orgoths, sur l'Immoren occidental ne fut pas destinée à durer éternellement. Après des siècles d'intensification du ressentiment, les immoréens enfin se soulevèrent. Il faudra deux cents ans de guerre brutal et de représailles impitoyables de la part des orgoths avant que les envahisseurs ne soient vaincus, et pendant ce temps l'Ordre du Mur subit une période d'expansion dans les communautés ménites aux côtés de la Rébellion. La réputation de l'ordre fut respectée aussi bien par les menites que les morrowéens; la position que ses membres avaient pris contre les orgoths durant les siècles précédents ne fut pas oubliée. En 86 AR l'ordre avait retrouvé une certaine de sécurité et purent enfin ouvertement au sein des divers territoires libérés. Tout au long du siècle suivant, l'ordre servirait à la fois de protecteur et reconstruisirent l'Immoren occidental pendant qu'elle se libérait du joug orgoth.
L'APRÉS RÉBELLION ET LA GUERRE CIVILE CYGNARÉENNEDurant les premières années de l’Ère des Royaumes d'Acier, une grande partie de l'énergie de l'ordre servis à la restauration des commanderies, de ses traditions, et de la création d'un régime plus rigoureux pour ses initiés. Bien que la foi ménite devint, dans son ensemble, de plus en plus marginalisée en fait éclipsée par le culte de Morrow, l'Ordre du Mur, dans son ensemble,continua à connaître une lente mais constante résurgence, chevauchant un courant de bonne volonté gagné durant la Rébellion. En dépit de ceci, la force de l'ordre reconstitué atteignit un plateau inévitable -les exigences pour devenir un initié demeurèrent draconiennes et la demande d'initiés avec une vocation toujours un trait rare. En outre, une telle organisation peut seulement être soutenue dans les villes et cités avec d'importantes communautés de menites. Comme la religion menite déclina, le nombre d'endroit appropriés pour les commanderies aussi.
En 482, avec des centaines de milliers de fidèles, la majorité des paladins de l'Ordre du Mur de Cygnar répondirent à l'appel au pèlerinage, à Caspia, de Sulon. Cet appel attira quelques paladins des autres royaumes, bien quand plus petit nombre. La branche caspienne demeura la plus importante et la plus organisée des chapitres de l'ordre, et ses dirigeants prévirent rapidement la violence imminente qui résulterait des sermons de Sulon. Beaucoup travaillèrent à atténuer l'impact de sa rhétorique, espérant calmer les pèlerins et encourager la modération. Finalement, ces efforts furent vain, et quand la violence éclata, opposant le Caspian Watch [Guet de Caspia] aux fidèles dans la partie orientale de la ville, les paladins n'eurent d'autre recours que de combattre pour protéger les menites dès autorités religieuses intolérante du Cygnar.
La Cygnaran Civil War [Guerre Civile Cygnaréenne] qui suivi fut un moment extraordinaire pour l'ordre, et de nombreux paladins eurent d'énormes difficulté à concilier la foi et le code avec les nécessités de la guerre. La division entre ménites et morrowéens n'était pas aussi extrême qu'entre immoréens et orgoths ou entre ménites et molgurs, mais on ne peut dire non plus que le compromis qui mis un terme à la guerre en permettant la fondation du Protectorat of Menoth [Protectorat de Menoth] fut une grande récompense pour l'ordre.
La City of Wall [Cité des Murs] fut et demeure un lieu d'importance spirituelle et historique à l'ordre, étant elle-même une sainte relique de Valent et Golivant et un symbole du plus grand des Gifts of Menoth [Dons de Menoth]. Durant les décennies suivantes, une prophétie non attribuée fut écrite, elle proclame l'importance de la réunification ultime de Caspia et Sul et en suggérant de sinistre présages si cela ne devait pas arriver. Certains théologiens croient que ces écrits proviennent de la rhétorique de l'après-guerre civile employée par les dirigeants haut placé de l'Ordre du Mur sulais.
L’ASCENSION AU PREMIER PLAN DU PROTECTORATÉvitant leur posture typiquement défensive, les paladins se sont aisément associées aux croisade pour étendre les frontières du Protectorat dans les désertiques terres en friches de l'est. Des milliers affluaient toujours vers la nouvelle théocratie, certains par delà les frontières du Cygnar et les attaques par les attaques tribus locales hostiles et les autres menaces étaient chose courante. Nul ne pouvaient nier le parallèle historique entre les tribus idriennes adoratrices du Wurm [Ver] et l'ancien Molgur. Pourtant, même durant cette période de popularités relative et d'objectif renouvelé, l'Ordre du Mur fut rapidement éclipsé par les Knights Exemplar [Chevaliers Templiers].
Il y avait plusieurs raisons à cela. Les Knights Exemplar [Chevaliers Templiers] eurent longtemps un avantage numérique par rapports aux paladins, en partie du fait qu'ils n'ont jamais appliqués les même conditions rigidement ardues que l'Ordre du Mur. En outre, les Knights Exemplar [Chevaliers Templiers] étaient toujours plus proactif, recrutant de nouveaux membres plutôt qu'en attendant des aspirants. Encore plus important pour les fortunes disparates de ces ordres martiaux, s'était la relation étroite entre les scrutators [scrutateurs] et les Knights Exemplar [Chevaliers Templiers]. Pendant des siècles, de petites et dévouées phalanges de Knights Exemplar [Chevaliers Templiers] servirent des scrutators [scrutateurs] particuliers avec une obéissance sans faille, faisant tout ce qu'on leur demandait. Quand la caste des scrutators [scrutateurs] acquit sa position d'autorité suprême dans la théocratie, la stature et le nombre de Knights Exemplar [Chevaliers Templiers] s'accrut avec eux. Les paladins de l'Ordre du Mur obéissent à leur propre code et n'ont pas compté sur la caste des prêtes pour interpréter la True Law [Vrai Loi] pour eux. Pour les scrutators [scrutateurs], cela en fit une organisation peu fiable et potentiellement perturbatrice.
Durant les décennies suivantes, alors que le Protectorat Of Menoth [Protectorat de Menoth] est devenu plus sur et de plus en plus militant, l'ordre continua à constater que sa signification diminuait. Bien que les victoires historiques aient vu l'ascension de la renommée de différents paladins et tandis que l'ordre demeurait populaire parmi le peuple, ses membre haut placé furent écarté des halls de pouvoir et rarement consulté par le clergé.
Le fossé entre l'Ordre du Mur et le clergé et les autres ordres martiaux fut considérablement élargi sous le Hierach [Hériarque] Ravonal. C'est à cette époque que le Protectorat commença à réformer ses ordres martiaux pour créer une véritable armée permanente. Comme les Knights Exemplar [Chevaliers Templiers] et les Temple Flameguard [Gardiens de la Flamme] se reproposaient à devenir les soldats discipliné de cette armée, les paladins de l'Ordre du Mur furent non affectés et écartés, tous oubliés. A la fin du sixième siècle AR, le successeur de Ravonel, le Hierach [Hierarque] Garrick Voyle, discuta publiquement de la l'éventuelle possibilité de dissoudre l'Ordre du Mur entièrement. Il est possible que l'organisation eut cessé d'exister dans le Protectorat sans la soudaine et spectaculaire ascension au premier plan de l'Harbinger [Annonciatrice] de Menoth en 603 AR.
L'Harbinger [Annonciatrice] choisit le High Paladin [Haut Paladin] Dartan Vilmon en tant que son gardien personnel en 604 AR, et grâce cet appui indirect de l'ordre, une période de résurgence a débuté et continue actuellement. De plus, l'adversité pour laquelle les citoyens du Protectorat furent confronté durant la Caspia-Sul War [Guerre Caspia-Sul] plaça l'Ordre dans le rôle pour lequel il fut créé: la protection des fidèles durant une période de trouble. Jamais de puis le Cygnaran Civil War [Guerre Civile Cygnaréenne] l'ordre ne fut si visiblement et manifestement héroïque. L'Harbinger [Annonciatrice] elle-même continue de soutenir publiquement l'ordre, tandis que Vilmon est l'exemple le plus brillant aux yeux de tous de ses idéaux et de son honorabilité.
Le nombre de membres de l'ordre dans le Protectorat sont actuellement supérieurs à ce qu'ils furent depuis des générations, et même le Hierach [Hierarque] Severius a montré une certaine tolérance pour leur rôle. Indépendamment de ce fait, l'influence politique de l'ordre reste minime et subtil, généralement ressentie uniquement indirectement. Bien qu’individuellement, ce soient des guerriers extrêmement qualifiés, les paladins sont trop peu et trop éloigné du clergé pour avoir une emprise considérable sur les politiques et décisions de la nation. Et tandis que l'ordre a clairement l'approbation et l'appui de l'Harbinger [Annonciatrice] elle-même, elle est trop vénérée pour que des paladins de haut rang envisagent l'implore de parler en leur faveur.
L'Ordre du Mur demeure une organisation largement respectée parmi les citoyens du Protectorat. C'est à cet égard que l'ordre sert son vrai rôle, et celui pour lequel la pragmatique Hierach [Hierarque] Severius tolère leur existence. La réputation de l'ordre lui accorde une certaine valeur, ne fût-ce qu'en adoucissant l'image du temple parmi une foule qui, autrement, pourraient se sentir négligées et insignifiantes. L'Ordre du Mur exerce son rôle traditionnel pas essentiellement dans la protection du fidèle contre les étrangers païens, mais en les protégeant des autorités à l'intérieur du Protectorat même.
PALADINS DE L'ANCIENNE FOI ET DES AUTRES NATIONSQuoique importante dans le Protectorate of Menoth [Protectorat de Menoth], la foi menite est encore pratiquée dans le reste des Royaumes d'Acier, et de même des branches de l'Ordre du Mur peuvent être trouvée dans chacun de ces nations, là où il y une congrégation menite. De loin les paladins les plus important et les plus nombreux en dehors du Protectorat sont membre de l'Old Faith [Ancienne Foi], la plus importante religion en Khador. Leur racine remonte à l'antique Prête-roi Khardovic plutôt que de Golivant de Caspia, l'Ancienne Foi Menite ignora amplement l'appel au pèlerinage de Sulon qui donna lieu à la création du Protectorate of Menoth [Protectorat de Menoth]. Ils continuent de se respectueusement distant et séparé de la théocratie Sul-Menite. Indépendamment de leur différence dans la foi, la nationalité ou les langues parlées, tous les paladin menite se compte en tant que membre de l'ancien Ordre du Mur. Ils reconnaissent une parenté entre eux, transcendent la hiérarchie religieuse ou les autres différences.
Les paladins de l'Ancienne Foi, quoiqu'une espèce à part de leurs cousins sul-ménites, suivent les même principes et traditions générales, et bien que leur interprétation du Canon of the True Law [Canon de la Vrai Loi] soit différente, y adhérer n'en n'est pas moins important pour eux. Les paladins de l'Ancienne Foi comprennent une hiérarchie ménite plus unifiée, que l'on retrouve partout sauf dans le Protectorat, comptant sur la branche de Korsk et son grand paladin pour diriger.
Bien que les paladins de l'Ancienne Foi appartiennent tous à un ordre théoriquement unifié, chaque branche est souvent auto-gérée. D'ailleurs, il y a des paladins, dans les terres désertiques du nord du Khador, qui n'ont pas de contact régulier avec leurs propres commanderies. La plupart des paladins de l'Ancienne Foi vieilles entièrement aux besoins des menites locaux dans leur proche voisinage, et des efforts coordonnés sont extrêmement rares.Un esprit filial existe entre ces branches, cependant, de telle sorte que les paladins voyageant autre part peuvent s'attendre à un accueil chaleureux dans une autre branche. Dans une moindre mesure, cela est également vrai pour les paladins voyageant d'un pays à l'autre – même les paladins d'une foi différente peut s'attendre à un degré d'hospitalité et sympathie de leurs pairs.
Les paladins isolés dans les régions reculées du nord peuvent se retrouver à passer leur temps à protéger le fidèle des myriades de menaces qui rodent dans ces étendues gelées. Quand ils fonctionnent de cette façon, largement induite par leur propre interprétation des codes moraux de l'ordre, ces paladins ont rarement le temps, l'opportunité, ou même l'envie de palabrer avec leurs supérieurs ou leurs pairs.
ORGANISATION ET ENTRAÎNEMENTIl n'est pas rare que ceux qui finiront par devenir paladins proviennent de milieux où l'on débute, très précocement, une formation martiale au combat. Que ce soit comme fils et fille de noble ou élevés dans une famille de soldats, les aspirants se sentaient souvent obligés de se conditionner dès l'enfance. Il n'est, également, pas rare que des branches acceptent des orphelins, acceptant ces indésirables, et ces jeunes peuvent débuter la formation aux armes dès l'age de six ou sept ans. Rien ne garantit pour les orphelins élevés par l'ordre qu'ils seront acceptés comme paladins, ils doivent gagner ce droit comme n'importe quel aspirant.
L'acceptation réelle dans l'Ordre du Mur se fait généralement vers dix ans, la plupart des candidats, à ce moment là, ont déjà acquis un puissant instinct martial et une compréhension basique de l'emploi de l'épée et du bouclier. Les aspirants sont interviewés et doivent démontrer un degré de vigueur, de force et de courage mental exceptionnel pour leur âge. Il n'est pas rare que la majorité soit écarté, souvent pour une raison mental plutôt que physique. Ces jeunes peuvent éventuellement être accepté à servir le temple d'une autre manière, en devenant Knights Exemplar [Chevaliers Templiers] ou Temple Flameguard [Gardien de la Flamme]. Pour ceux admis dans l'ordre en tant qu'initiés, la première formation est fournie par des recrues plus âgées n'ayant encore atteint le grade de paladin, sous la direction de paladins à la retraite. Ceux-ci continuent à servir l'ordre en formant les autres.
C'est pourtant, sans équivoque, une organisation martiale. L'Ordre du Mur est en premier lieu une communauté religieuse. Les initiés rejoignant l'ordre après l'expérience d'un appel spirituel comprennent dès le début qu'être accepté comme paladin ne sera pas chose facile – peu possède la foi et la résolution personnelle de faire le choix et moins encore ont la force de terminer le voyage.
En tant qu'initiés avancé, ils acquièrent une plus grande compréhension du Canon of the True Law [Canon de la Vrai Loi] et des principes et traditions de l'ordre. De nombreuses heures sont consacrées à la lecture et l'étude de textes spirituels. Parallèlement au développement de leur être spirituel, les initiés reçoivent de plus en plus d'enseignements de premier ordre aussi bien des responsables de la formation et, dès qu'une opportunité le permet, de paladins en service actif. Épéistes experts, les initiés de treize, quatorze ans passent les dernières années de la formation à aiguiser leur prouesses défensives déjà formidable et apprennent à puiser dans leur foi pour atteindre un niveau de prouesses martiales au-delà des capacité de la plupart des hommes.
Au-delà de leurs officiers chargé de la formation, la plupart des branches de l'ordre compte sur un, relativement, peu de personnel de soutien. La plupart, ce sont des paladins à la retraite en raison de l'âge ou de blessures; toutefois certains sont d'anciens initiés qui furent incapables d'atteindre la prouesse martiale ou la concentration spirituel requise et choisirent de servir différemment plutôt que d'abandonner l'ordre. Les tâches quotidiennes sont typiquement effectués par les paladins eux-mêmes, parce que l'ordre instille parmi ses membre un sens de l'humilité, considérant que les tâches les plus basses sont dignes de leur attention. Les paladins vétérans et les hauts paladins, bien que non investit de l'autorité d'un véritable prêtre menite, sont habilités à procéder à de limités rites et cérémonies religieuses, en particulier les rites funèbres et l'investiture de l'initiation et la promotion.
Une fois leur formation terminée, les initiés purifient leur esprit en entreprenant une veillée de trois jours et doivent ensuite réciter les vœux complets de l'ordre, cela inclus le credo de base et le code. Ensuite, ils sont officiellement accueillis dans l'Ordre du Mur et promu paladin.
Bien que les paladins puissent combattre par paire ou en petit groupes, ils le font comme un rassemblement d'individus qui luttent avec un but partagé, pas comme une unité militaire. Tous les paladins servent sous les ordres d'un paladin vétéran de l'ordre, qui lui même fait rapport à un haut paladin. Parmi les plus petites branches, il n'y aura aucun grade au-dessus de celui-ci, avec simplement un haut paladin dirigeant la branche ou partageant la direction avec plusieurs de ses pairs de même rang. L'Ordre du Mur dans le Protectorate of Menoth [Protectorat de Menoth] et les paladins de l'Ancienne Foi de l'Ordre du Mur ont chacun leur propre grand paladin, se tenant au dessus des haut paladins, comme unique voix d'autorité.
Les chapitres de l'Ancienne Foi sont vaguement liés entre eux, cependant, le rang de grand paladin en Khador est en grande partie cérémonial. Dans le Protectorat, le grand paladin détient une puissance organisationnelle considérablement plus grande et pourrait plus facilement exercer un commandement direct sur ses subordonnés, si nécessaire. Le grand paladin doit, finalement, répondre au Synode des Visgoths ou au Hierarque,et est ainsi responsable des actions de l'ordre.
Chaque fois que c'est possible, les paladins responsables de la branche donnée maintiendront l'ordre parmi leur membres, gérant les questions de discipline interne ou les infractions à leur code. Dans le Protectorat, dans des cas où les actions de l'ordre sont remises en questions par un scrutator [scrutateur], ces prêtres peuvent opter de corriger le paladin en question comme il le ferait pour tout autre citoyen. Les scrutators [scrutateurs] sont pleinement dans leur droit de rendre la justice pour les paladins, mais dans le cas d'infractions commises par certaines personnalités de haut rang, il peut y avoir des ramifications politique nécessitant un traitement plus délicat. Avant que le jugement soient imposés à un haut paladin ou au grand paladin, un scrutator [scrutateur] en référera plutôt au Synode ou à un vice scrutator [scrutateur confirmé] en particulier. La même chose est vrai pour les autres ordres martiaux. Dans certains cas, l'ordre peut prendre des mesures pour protéger ses membres contre le jugement, bien cela soit une manœuvre politique que les membres vétérans n'osent souvent faire.
Ces considérations sont parfois nécessaires puisque la droiture morale exigée des paladins peut être en désaccord avec des décisions prises par les principaux prêtres menites, dans le Protectorat ou en dehors. Les situations dans lesquelles les paladins sont en contradiction avec les dirigeants régionaux ne sont pas rate et peuvent potentiellement créer des scandales ou des troubles si l'intervention d'un paladin provoque soulève les passions. Dans le Protectorat, les paladins sont devenus à même d'interpréter leur code leur code de façon à ce qu'ils puissent généralement aider les citoyens ordinaires sans défier la caste des prêtres. Pour leur part, les prêtres et paladins ont un accord tacite par lequel les prêtres évitent de donner des ordres auxquels le paladin ne pourra obéir tandis que les paladins cherchent à éviter des situations où leurs intervention violerait l'ordre d'un prêtre.
LE CODE DU PALADINLe code de base du paladin de l'Ordre du Mur est relativement simple. Un paladin est chargé:
1) Obéissance au Creator of Man [Créateur de l'Homme]
2) Protéger les faibles et soulager les souffrances
3) Préserver la civilisation et le temple
4) Défendre la True Law [Vrai Loi] en combattant les infidèles
On attend des paladins qu'ils deviennent des armes vivantes et se tiennent prêt à sacrifier leurs vies pour préserver leurs principes. Les priorités de ce code, tout simple en principe, peut devenir complexe et difficile à interpréter dans la pratique. Il y a de longs textes examinant l'application de ce code dans une variété de circonstance et interprété dans diverses historiques périodes par différentes cultures. Le vœu spécifique exprimé par un initié varie d'une branche à l'autre, mais comprend toujours une dérivation de ces obligations fondamentales.
STATUT ACTUEL DE L'ORDREL'Ordre du Mur a survécu à trois millénaire d'une société immoréenne en constante mutation, durant un tiers de ce temps, leur religion vit son influence diminué progressivement. Au moment où la religion menite perdait son statut de foi dominante parmi l'humanité, l'ordre a persévéré en raison de la singularité inébranlable de sa mission: la défense des fidèles de Menoth. La pureté de cette cause a servi l'ordre depuis l'aube de la civilisation et lui a permis de durer même lorsqu'ils sont confronté à leur potentiel extinction des mains d'occupants étrangers. Leur diminution n'est pas due à n'importe quel échec de l'ordre lui-même, mais plutôt du à l'évolution du statut de la religion et de ses croisades de plus en plus militantes.
Au milieu d'une foi fermement aiguillée sur la voie de la conquête et de la conversion forcée, l'Ordre du Mur et son message de miséricorde et de protection semble non seulement désynchronisé mais destiné à provoquer la censure. Pourtant, en d'autre temps, lorsqu'il faisait face à des obstacles, l'Ordre du Mur perdura non par la force combinée de ses membres, mais en préservant le rôle essentiel qu'il joua dans la société menite et le respect qu'il acquit parmi les masses. Tant que les ménites ordinaires regardent l'Ordre du Mur le protéger des dangers inconnus, il continuera d'y avoir une place pour le paladin et le mur entre la lumière et l'obscurité qu'il symbolise.
